В конференции приняли участие представители России, Башкортостана и других зарубежных стран. Конференция проходила в формате прямой видеотрансляции через платформу ZOOM под председательством директора колледжа, кандидата филологических наук, члена-корреспондента Академии наук, литературоведа Ахата  Нұртас Ахатұлы. В рамках конференции работали три секции:

- Профессиональное образование: опыт и перспективы;

- Наука, образование и инновация;

- Наследие Абая – кладезь духовных ценностей.

Я принимала участие в работе третьей секции, где было рассмотрено богатое духовное  наследие великого поэта казахского народа, философа, просветителя Абая, его философские суждения и мировоззренческие взгляы  на образование и науку. Модератор секции:  Қажибаева Гүлден Кеңесовна, кандидат филологических наук,  доцент кафедры филологии КГУ им.Ш.Уалиханова. Помощник модератора: Ілияс Данагүл Нұртайқызы – заместитель директора колледжа по воспитательной  по работе. 

Абай родился в  период борьбы  легендарного героя казахского народа – последнего казахского  хана, признанного всеми тремя жузами, лидера национально-освободительного движения в 1837-47 г.г., Кенесары Касымова, - внука знаменитого Абылая. 

Абай- человек, любящий и верящий в свой народ, напряженно размышляет о настоящем и будущем казахского народа, о месте молодежи в обществе.

Абай главной ценностью считает человека, а основой человеческой жизни: духовность и нравственные ценности, любовь и уважение к своей Родине.

Главный смысл и цель человеческой жизни Абай видит  в трудолюбии, только благодаря труду человек достигает морального совершенствования,  «Поколение новое вижу. Оно научилось ловчить, но не хочет трудиться» — эти строки показывают о переживании поэта за подрастающее поколение.

Он с грустью отмечает отсутствие у некоторых людей этих качеств: « И честь, и совесть продают» ориентировал на такие высшие ценности общечеловеческой культуры, как честь, совесть: «Верь лишь тому, в ком есть и честь и совесть. Не мелочен лишь человек большой Веками кочевник считал,что его богатство- скот. Абай стремится убедить,что истинное богатство-это знания. Светское образование, согласно его глубоким убеждениям, дороже всякого богатства: «Лишь знанье-светоч сердец знанье — истинный клад». Поэт призывает молодых людей к активной, содержательной, интеллектуальной жизни: главное – найти цель в жизни, быть в постоянном движении, неустанном поиске, иначе рано или поздно ты поймёшь, что прожил  зря: «Будь разборчив в пути своем», «…спрашивай себя раз в день, раз в неделю, или хотя бы раз в месяц: как ты живешь? Сделал ли ты что-нибудь полезное для своего образования…?». Считаю, что эти вопросы должен задавать себе каждый человек, независимо от возраста, профессии.

 Чтобы иметь право называться настоящим человеком, необходимы благородство, искренность, душевная твердость, верность в чувствах, способность к жертвам во имя любви. Эти благородные качества могут сформироваться в человеке, если он пойдет путем труда и знаний: «Сам хозяин ты судьбы своей. Труд — отрада, лень — жестокий бич. Мало толку в пышности речей. Если смысла знанья не постичь». «Человек утверждается на Земле, постигая тайны явлений природы или делая определённые предположения на этот счёт» —так утверждал казахский мыслитель Абай Кунанбаев. Следовать назиданиям великого мыслителя Абая учит наука о природе- физика. Например, изучая первое начало термодинамики, мы говорим о количестве теплоты. Если говорить просто, закон звучит так: всё полученное тепло система превращает в такое же количество энергии других видов. Человек должен дарить душевное тепло окружающим людям, быть и благородным, и благодарным в жизни. Ещё один пример: в мире науки официально признаны четыре типа физических полей — электромагнитное, гравитационное, сильное (ядерное) и слабое. В 1913 г. молодой  французский математик Э. Картан указал на возможность существования пятого фундаментального физического поля, торсионного поля: «В природе должны быть поля, порождающиеся плотностью углового вращения». Торсионное поле (поле кручения, от torsion - (англ.) крутить)— физическое поле, порождённое кручением пространства. Существование торсионного поля  не признано официальной наукой, информации об этом поле в общеобразовательных учебниках физики нет, но признано многими авторитетными учёными мира. 

Все привыкли к тому, что в природе нет скоростей выше скорости света: 300 000 км/с. Но торсионные поля распространяются быстрее скорости света и могут проходить через естественные среды. Скорость торсионных волн в миллиард раз больше, чем скорость света. Интенсивность торсионного поля не зависит от удаленности от источника поля и обладает исключительной проникающей способностью в природных средах. Одинаково распространяется на расстояние 2 метра или 2000 километров. Поэтому люди, имеющие способность к дальновидению, могут предсказывать то, что происходит на сверхдальних расстояниях. 

Торсионное поле, возникает  вокруг всякого вращающегося тела независимо от того атом это, планета, галактика, Вселенная, колесо велосипеда или маховик машины. Одним из источников торсионного поля является мысль человека. И поэтому, очень важно, чтобы мысли человека были позитивными, чтобы  у человека не было злых, недоброжелательных мыслей, как утверждает великий мыслитель Абай: «Злодеяние - враг человечества; причиняя зло другим, человек отделяется от людей, уподобляясь дикому зверю», «Коли света нет в разуме, то суждена тебе скотская жизнь». То есть, тёмные мысли распространяются мгновенно, и негативно влияют на самого человека. Через свои произведения он проносит боль за судьбу казахского народа. В напряженных поисках выхода к истине Абай всесторонне осмыслил национальный склад своего народа, определил всю глубину его трагической участи. Он переживает за то, что происходит сегодня, что ожидает завтра, - это отразилось в строках: «О, казахи, мой бедный народ! Если зову чести не будешь внимать, Отвернётся от сына отчизна-мать». Поэт хорошо понимал, что единственное спасение казахов, которые лишились земли, самостоятельности, свободы, в сбережении своего духовного мира, человеческого достоинства и чести. 

Сегодня, когда современный мир больше ориентирован в сторону материального потребления, «переживает острый мировоззренческий и ценностный кризис», мудрые мысли и наставления Абая не потеряли актуальности. Чтобы сохранить традиции и обычаи предков, чтобы сохранить нашу родину, мы должны «жить рационально с акцентом на образование, здоровый образ жизни и профессиональный успех», стремится к  достатку, а не роскоши, быть дружелюбными, доброжелательными и порядочными». Обращаясь к нам, всему казахскому народу,  призывает нас: в любых жизненных ситуациях оставаться человеком.  «Береги в себе человечность», «Адам бол! — Будь человеком!» Наследие ярчайшего представителя великой степи Абая Кунанбаева, мы должны взять за основу образования и воспитания подрастающего поколения. Как отметил Президент страны Касым-Жомарт Токаев: «Слова Абая должны стать ориентиром поколения».

Сыздыкова Бакыт Сапарбековна,

преподаватель физики и математики.