Наши предки – батыры Богенбай, Кабанбай, Райымбек, Есет, ханы Абулхаир и Абылай отстаивали его суверенитет в 18 веке, героически противостоя джунгарам. В ходе национально- освободительной борьбы против колониальных захватов вели борьбу за свою землю и свободу Сырым Датұлы, Жоламан Тленшиұлы, Исатай и Махамбет, хан Кенесары. Боролись против антинародной имперской  политики начала 20-го века Амангельды Иманов, Алиби Джангильдин, Абдугаппар Жанбосынов, Токаш Бокин, Бекболат Ашекеев. Деятели Алаш Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Мыржакып Дулатов продвигали идею национальной автономии на светской основе и попытались её создать в 1917 году. Их деятельность привела к росту национального самосознания казахского народа. А события декабря 1986 года в Алматы стали началом стремления народа советского Казахстана к независимости. Плакаты митингующих гласили: «Идёт перестройка! Где демократия?», «Требуем самоопределения!», «Каждому народу – свой лидер!», «Мы за добровольное сближение наций, а не за принудительное!», «Положить конец великодержавному безумию!». Председатель общественного объединения «Желтоқсан қоғамы», общественный деятель и участник тех событий  Нурлыбек Куанбаев вспоминает: «Казахская молодёжь, которая в те дни протестовала против решения Москвы, показала, насколько высока честь нашей нации…В родной стране мы стали забывать свой язык, культуру. К примеру, мы не отмечали праздник Наурыз, а чтение Корана считалось мракобесием. Поэтому прибытие ставленника Кремля подлило масла в огонь, обнажив и без того больную рану казахского народа, тем самым вызвав всеобщее недовольство… Невозможно забыть то, что мы пережили. Сколько молодых судеб было искалечено: невинных преследовали, пытали, судили. Сколько молодых людей не смогли окончить учёбу и достичь своих жизненных целей…Желтоқсановцы – настоящие герои своего времени, своей эпохи! Об их подвиге, послужившем началом независимого пути Казахстана, мы обязаны помнить всегда». Несомненно, декабрьские события в истории Казахстана сыграли в целом положительную роль, потому что способствовали развитию национального самосознания казахов, оказали влияние на общество в целом, его политическое сознание. 16 декабря 1991 года Верховным Советом РК был принят Конституционный закон «О государственной независимости РК». Это не только государственный, но и национальный праздник нашей страны. «Мы дорожим независимостью, о которой мечтали наши предки. Суверенитет - это бесценное благо, которым обладает не каждый народ»,- сказал Глава государства Касым- Жомарт Токаев.

        Сегодня Казахстан является многонациональной страной, которая занимает 9 место в мире по территории и динамично развивается. С целью гармонизации межнациональных отношений в стране в 1995 году была создана Ассамблея народа Казахстана, состоящая из различных этнокультурных объединений, её члены представлены и в парламенте. Каждые три года в Астане проводится Съезд лидеров мировых и традиционных религий для обсуждения глобальных проблем межкультурного и межцивилизационного диалога. В 1993 году была учреждена финансируемая государством Международная стипендия «Болашак», которая позволила тысячам молодых казахстанцев получать образование в ведущих университетах мира. Казахстан считается страной с лучшим инвестиционным климатом в Центральной Азии.

        Пристальное внимание государство уделяет воспитанию и образованию нового поколения, развитию культуры, формированию интереса молодёжи к истории страны, к сохранению национальной идентичности. Уникальные традиции, ценности, язык - преимущества, позволяющие нации оставаться единым и сплочённым организмом перед лицом самых сложных вызовов современности. А будущее ни одной страны невозможно без оценки прошлого, изучения национальной истории. В советский период, например, народные традиции воспринимались как архаические, но сейчас, на этапе Независимости, мы ценим их как драгоценное наследие предков. Национальный нигилизм, как отрицание ценности этнического начала, очень опасен, так как занижает оценку собственного этноса. А если человек владеет языком своего этноса, уважает и соблюдает традиции, знает свою историю, понимает, принимает и любит свою культуру, это означает, что он - носитель культурно-генетического кода своей нации, он идентифицирует себя со своим этносом. В 20-м веке культурно-генетический код казахов был нарушен политикой русификации, закрытием казахских школ, снижением количества печатных изданий на казахском языке. Многие казахи забывали родной язык, утрачивали связь с родной культурой. Кроме того, был нанесён непоправимый урон кочевой цивилизации. В целом, технократическая модернизация сопровождалась безжалостным отношением к природе, земле и её ресурсам, нарушением экологического равновесия.

        В независимом Казахстане национальной культуре возвращён приоритет, происходит возрождение культурно-генетического кода, казахский язык с 1989 года получил статус государственного. Идёт процесс интеграции всех этносов вокруг казахского этноса и его языка. Духовная модернизация опирается на историческое прошлое и духовное наследие и направлена на изучение и сохранение лучших традиций этноса, культурно- исторических памятников и сакральных мест родного края.  В ходе реализации Государственной программы «Культурное наследие» проделана огромная работа по изучению и популяризации отечественной истории. Введены в научный оборот тысячи уникальных архивных документов, сотни экспонатов пополнили музеи, памятники Казахстана включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Метафора «Великая степь» воспринимается в наше время как дань уважения прошлому, мечта о будущем, как призыв к созиданию.                                                                         

        Новое качество нации формируется только через развитие образования, науки, культуры, и в связи с этим необходимо уделять особое внимание воспитанию подрастающего поколения, культивировать в детях и молодёжи общечеловеческие и национальные ценности. На третьем заседании Национального курултая в марте 2024 года К.-Ж.Токаев обозначил инициативы модернизации государства. Образ будущего страны отражается в триаде: «Справедливый Казахстан – Ответственный гражданин – Прогрессивная нация». Идея триады, реализуемая в нашей системе образования, призвана воспитать новое поколение граждан, готовых к вызовам современного мира. Идеалом воспитания молодёжи становится «Адал азамат» - концепция  воспитания честных и справедливых граждан, которые ставят на первое место добросовестный труд и общественное благо. Реализовать эту концепцию возможно через развитие ключевых ценностей, ставших основой Программы воспитания «Бiртұтас тәрбие», внедрённой во всех организациях образования:независимость и патриотизм,единство и солидарность ,справедливость и ответственность, закон и порядок ,трудолюбие и профессионализм созидание и новаторство.Эти ценности основаны на установке модернизации страны «Справедливость как принцип, ответственность как основа, прогресс как цель». В соответствии с ней определена и цель единой Программы воспитания- формирование гармонично развитой личности обучающихся на основе ценностей казахстанской культуры, через развитие духовно-нравственных качеств, гражданской ответственности и патриотизма, добропорядочности и добросовестности. «Мы строим Справедливый Казахстан- страну равных возможностей и прогресса,- сказал Президент.- Мы созидаем эффективное государство, в котором господствует закон и порядок, культура диалога, ответственности и солидарности. Мы стремимся быть частью открытого современного мира, развивая культуру, образование и науку. И даже в условиях глобальной турбулентности и неопределённости мы будем твёрдо следовать своим курсом. Никто не сделает Казахстан лучше вместо нас. В кризисное время наш народ должен сохранять единство и сплочённость.     Формирование нового качества нации имеет особое значение для нашей страны. Все граждане, особенно молодёжь, должны воплощать в себе самые лучшие качества – из этого складывается единая система ценностей общества». Президент Казахстана в сегодняшней непростой международной ситуации также делает упор на сохранение реальной государственной независимости Казахстана. Он отмечает важность формирования качественно новой национальной идентичности, адаптированной к вызовам времени: «Наша священная земля, унаследованная от наших предков, — это наше главное богатство. Никто извне не отдал казахам эту огромную территорию…Оставаясь частью мирового сообщества, мы должны трепетно относиться к своим корням. Нельзя отрываться от своей самобытной культуры и уникальных традиций, которые составляют нашу национальную идентичность. Только оберегая и укрепляя её, мы сможем сохранить себя в цивилизационном хаосе».          

       Человечество вступило в новую эпоху Четвёртой промышленной революции. Надо помнить о том, что сегодня главный источник, формирующий благосостояние страны - это люди, образованные, профессиональные, патриотичные граждане государства, сами создающие его историю и судьбу, и умеющие сохранять свою Независимость.

Преподаватель кафедры ЕГД      О.А. Рихтер